Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.
Al principio estaba junto a Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe.
En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la percibieron.
Apareció un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan.
Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él.
El no era la luz, sino el testigo de la luz.
La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre.
Ella estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de ella, y el mundo no la conoció.
Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron.
Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.
Ellos no nacieron de la sangre, ni por obra de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino que fueron engendrados por Dios.
Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de él, al declarar: "Este es aquel del que yo dije: El que viene después de mí me ha precedido, porque existía antes que yo".
De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia:
porque la Ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo.
Nadie ha visto jamás a Dios; el que lo ha revelado es el Hijo único, que está en el seno del Padre.
25 de diciembre de 2010
¿Aceptarás que esta Navidad entre en tu casa?
Queridos sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, fieles cristianos de nuestra diócesis:
El Evangelio de San Lucas dice que José y María, cuando llegaron a Belén, tuvieron que refugiarse en una gruta porque “No había lugar para ellos” (Lc. 2,7). En esta Navidad se ha de volver a repetir esta historia. Como creyentes católicos reconocemos el gran amor que nos muestra Dios al hacerse un hombre como nosotros y reconocemos su grandeza dentro de la pobreza, porque Jesús merecía una cuna mejor y prefirió una cueva de pastores. No hubo posada para Él. Dios guardaba silencio.
Nació allí, en Belén, pobre y humilde. Hoy vuelve a llamar a nuestra puerta para ver si hay posada para Él. Por ello te pregunto: ¿aceptaras que esta Navidad entre en tu casa?
Los acontecimientos, circunstancias por las que estamos pasando nos distraen, quizás nos estén haciendo olvidar lo más importante de nuestras vidas: Dios. Por ello les invito a hacer un alto en nuestras tareas para prepararnos y celebrar la Navidad. El nacimiento del hijo de Dios, que se hace hombre para redimirnos.
www.diocesisdelurin.org
El Evangelio de San Lucas dice que José y María, cuando llegaron a Belén, tuvieron que refugiarse en una gruta porque “No había lugar para ellos” (Lc. 2,7). En esta Navidad se ha de volver a repetir esta historia. Como creyentes católicos reconocemos el gran amor que nos muestra Dios al hacerse un hombre como nosotros y reconocemos su grandeza dentro de la pobreza, porque Jesús merecía una cuna mejor y prefirió una cueva de pastores. No hubo posada para Él. Dios guardaba silencio.
Nació allí, en Belén, pobre y humilde. Hoy vuelve a llamar a nuestra puerta para ver si hay posada para Él. Por ello te pregunto: ¿aceptaras que esta Navidad entre en tu casa?
Los acontecimientos, circunstancias por las que estamos pasando nos distraen, quizás nos estén haciendo olvidar lo más importante de nuestras vidas: Dios. Por ello les invito a hacer un alto en nuestras tareas para prepararnos y celebrar la Navidad. El nacimiento del hijo de Dios, que se hace hombre para redimirnos.
En nuestra diócesis y en general en nuestro Perú hace falta que le digamos a Jesús: “verdaderamente entra en mi casa” para que a ejemplo de los pastores lo busquemos y lo adoremos; y también, como los reyes magos le ofrezcamos lo mejor de cada uno de nosotros. Que nuestra ayuda al prójimo sea un acto de caridad con justicia. Que veamos a nuestros hermanos y hermanas como el niño que nace y que necesita de nuestra protección, de un lugar para nacer, para vivir. Que sepamos ser justos y caritativos en todas las circunstancias de nuestras vidas.
Es necesario tener este modelo de amor a Jesús y que lo sentimos sobre todo cuando nos identificamos con el mismo niño en el pesebre, frágil, pobre y con la protección de María y José. Ello nos lleva, en la figura del niño Jesús, a respetar el don de la vida, desde su concepción hasta el final. Descubrimos con asombro el regalo de nuestra existencia -de aquella que nos regala Dios- y que la Virgen y San José cuidan de nosotros. No hicimos nada para venir al mundo. Dios en su infinito amor por nosotros nos dio una familia para que nos cuidara, una familia que se presenta en el padre y la madre o en algunos casos de uno de ellos nada más, de un
abuelito o una abuelita, de un hermano o hermana, de un albergue, de unas religiosas, en fin, de las personas que Dios ha puesto para que nos cuiden. Por ello nos regala amigos que nos sienten parte de sí mismos. Nos dio la Iglesia que nos cobija y nos hace sentir la familia grande que comienza ahora y nos prepara para la comunión eterna de los santos. La necesidad del amor la sentimos desde el inicio de nuestra vida y va en aumento con el correr del tiempo. Ser amado y amar es la razón de nuestra existencia. Es esto lo que nos hace comprender al Niño en el pesebre. Esto es lo que quisiera compartir hoy en la paz de esta noche santa: nuestro Dios es Padre, nos ha dado a su Hijo como hermano para que caminase con nosotros, para que fuese luz en medio de la oscuridad y nos acompañara.
La navidad nos encuentra con…. Y pongo estos puntos suspensivos con el fin de que los llenes tú. Cómo te encuentra esta navidad. Lo importante es que siempre estés dispuesto a recibirlo y decirle a Jesús: “Gracias por haber escogido venir a nosotros. Gracias porque quiero contigo valorar lo que soy y lo que tengo y sobre todo valorar lo que me rodea. Gracias por venir a nuestra casa y no fijarte en nuestras miserias, sino valorar el trabajo como sustento diario. Gracias por enseñarnos el valor de la familia y la grandeza de tenerla. Gracias por hacerme
descubrir que hay que preocuparse por escuchar tú Palabra y llevarla a los otros. Gracias por estar con nosotros y llevarnos a ser uno contigo. Gracias por haber muerto en la cruz, habernos redimido y devolvernos la eternidad que por
el pecado lo habíamos perdido. Gracias porque con tu resurrección nos enseñas a ver la vida con sentido de eternidad y a no ahogarnos con los problemas de cada día. Gracias Señor Jesús porque hoy tendré navidad y te pido que entres a mi casa”.
Como los Ángeles a los pastores, y como lo digo en mi lema episcopal, quisiera decirles hoy: “No tengan miedo”.
No le tengan miedo a nadie ni a nada. No tengan miedo, siempre que nuestra casa esté cimentada sobre la roca que es Cristo: Dios en su infinito amor nos da el don de la vida y nos cuida, por ello no dejemos que nada ni nadie nos aparte de Él. No tengan miedo: mientras estemos cimentados sobre la Roca que es Cristo siempre seremos fuertes. Esta es la luz que brilla en la noche Buena, un Dios niño que nace, que busca lugar en cada uno de nosotros para nacer y llevarnos a Él, ¿le abrirás las puertas de tu casa?
Feliz Navidad para todos.
✤ Carlos Enrique García Camader
Obispo de la Diócesis de Lurín
Lima Sur
Es necesario tener este modelo de amor a Jesús y que lo sentimos sobre todo cuando nos identificamos con el mismo niño en el pesebre, frágil, pobre y con la protección de María y José. Ello nos lleva, en la figura del niño Jesús, a respetar el don de la vida, desde su concepción hasta el final. Descubrimos con asombro el regalo de nuestra existencia -de aquella que nos regala Dios- y que la Virgen y San José cuidan de nosotros. No hicimos nada para venir al mundo. Dios en su infinito amor por nosotros nos dio una familia para que nos cuidara, una familia que se presenta en el padre y la madre o en algunos casos de uno de ellos nada más, de un
abuelito o una abuelita, de un hermano o hermana, de un albergue, de unas religiosas, en fin, de las personas que Dios ha puesto para que nos cuiden. Por ello nos regala amigos que nos sienten parte de sí mismos. Nos dio la Iglesia que nos cobija y nos hace sentir la familia grande que comienza ahora y nos prepara para la comunión eterna de los santos. La necesidad del amor la sentimos desde el inicio de nuestra vida y va en aumento con el correr del tiempo. Ser amado y amar es la razón de nuestra existencia. Es esto lo que nos hace comprender al Niño en el pesebre. Esto es lo que quisiera compartir hoy en la paz de esta noche santa: nuestro Dios es Padre, nos ha dado a su Hijo como hermano para que caminase con nosotros, para que fuese luz en medio de la oscuridad y nos acompañara.
La navidad nos encuentra con…. Y pongo estos puntos suspensivos con el fin de que los llenes tú. Cómo te encuentra esta navidad. Lo importante es que siempre estés dispuesto a recibirlo y decirle a Jesús: “Gracias por haber escogido venir a nosotros. Gracias porque quiero contigo valorar lo que soy y lo que tengo y sobre todo valorar lo que me rodea. Gracias por venir a nuestra casa y no fijarte en nuestras miserias, sino valorar el trabajo como sustento diario. Gracias por enseñarnos el valor de la familia y la grandeza de tenerla. Gracias por hacerme
descubrir que hay que preocuparse por escuchar tú Palabra y llevarla a los otros. Gracias por estar con nosotros y llevarnos a ser uno contigo. Gracias por haber muerto en la cruz, habernos redimido y devolvernos la eternidad que por
el pecado lo habíamos perdido. Gracias porque con tu resurrección nos enseñas a ver la vida con sentido de eternidad y a no ahogarnos con los problemas de cada día. Gracias Señor Jesús porque hoy tendré navidad y te pido que entres a mi casa”.
Como los Ángeles a los pastores, y como lo digo en mi lema episcopal, quisiera decirles hoy: “No tengan miedo”.
No le tengan miedo a nadie ni a nada. No tengan miedo, siempre que nuestra casa esté cimentada sobre la roca que es Cristo: Dios en su infinito amor nos da el don de la vida y nos cuida, por ello no dejemos que nada ni nadie nos aparte de Él. No tengan miedo: mientras estemos cimentados sobre la Roca que es Cristo siempre seremos fuertes. Esta es la luz que brilla en la noche Buena, un Dios niño que nace, que busca lugar en cada uno de nosotros para nacer y llevarnos a Él, ¿le abrirás las puertas de tu casa?
Feliz Navidad para todos.
✤ Carlos Enrique García Camader
Obispo de la Diócesis de Lurín
Lima Sur
24 de diciembre de 2010
POSADAS REALIZADAS POR HERMANOS DE NUESTRA PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASÍS
Nuestros hermanos de nuestra Parroquia San Francisco también realizaron las posadas en las diferentes casas que las familias nos acogieron reflexionando los diferentes temas que se prepararon y cantando en cada uno de los días que se realizaron.
Que la paz, la alegría y el amor de nuestro Señor Jesús permanezca en nuestros corazones.
Que la paz, la alegría y el amor de nuestro Señor Jesús permanezca en nuestros corazones.
Las Posadas
Las posadas son fiestas próximas a la Navidad que nos hacen recordar las dificultades que pasaron José y María antes de que Jesús naciera, este recuerdo nos debe llevar a reflexionar a cerca de nuestra preparación personal para recibir al Niño Jesús.
El sentido es prepararnos para ser mejores personas y abrirle las puertas de nuestro corazón al Salvador.
El caminar por la calle rezando y cantando, nos hace recordar nuestro peregrinar por la vida para evangelizarnos en familia y evangelizar a nuestro paso.
El sentido es prepararnos para ser mejores personas y abrirle las puertas de nuestro corazón al Salvador.
El caminar por la calle rezando y cantando, nos hace recordar nuestro peregrinar por la vida para evangelizarnos en familia y evangelizar a nuestro paso.
19 de diciembre de 2010
IV Domingo de Adviento : Mt 1,18-24
«Mirad, dice el profeta Isaías, la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pone por nombre Emmanuel (que significa: Dios-con-nosotros)» 7,14). El nombre de Salvador «Dios-con-nosotros», dado por el profeta significa las dos naturalezas de su única persona. En efecto, el que es de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos, es el mismo que es el Emmanuel al final de los tiempos, es decir Dios-con-nosotros. Vino al seno de su madre porque se dignó aceptar la fragilidad de nuestra naturaleza en la unidad de su persona cuando «el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros» (Jn 1,14). Es decir, comenzó de manera admirable a ser lo que nosotros somos, sin dejar de ser lo que era, asumiendo nuestra naturaleza de manera que no perdiera lo que era en sí mismo... «María dio a luz a su hijo primogénito... y le puso por nombre Jesús» (Lc 2,7.21). Así pues, el nombre de Jesús es el del hijo nacido de la Virgen y que, según la explicación del ángel, significa que él salvará a su pueblo de sus pecados... Evidentemente que es también él quien salvará de la destrucción del alma y del cuerpo, las secuelas del pecado. En cuanto al nombre de Cristo es el título de una dignidad sacerdotal y real. Porque en la Ley antigua, a los sacerdotes y reyes se les llamaba cristos a causa de la crismación. Esta unción con aceite santo prefiguraba aquel que, al venir al mundo como verdadero rey y sacerdote «ha sido ungido con aceite de júbilo entre todos sus compañeros» (sl 44,8). Por esta unción o crismación, a Cristo en persona y a los que participan de la misma unción, es decir, de la gracia espiritual, se les llama 'cristianos'. Por el hecho de ser el Salvador, Cristo puede salvarnos de nuestros pecados; por el hecho de ser sacerdote, nos puede reconciliar con Dios Padre; por el hecho de ser rey, se digna darnos el Reino eterno de su Padre.
12 de diciembre de 2010
III Domingo de Adviento : Mateo 11, 2-11
En aquel tiempo,Juan se encontraba en la cárcel, y habiendo oído hablar de las obras de Cristo, le mandó a preguntar por medio de dos de sus discípulos:
«¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?»
Jesús les respondió:
«Vayan a contar a Juan lo que están viendo y oyendo: los ciegos ven y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio. ¡Dichoso el que no se siente defraudado por mí!»
Cuando se fueron los discípulos, Jesús se puso a hablar a la gente acerca de Juan:
«¿Qué fueron a ver en el desierto?, ¿una caña sacudida por el viento? Pues, ¿qué fueron a ver? ¿Un hombre lujosamente vestido? Los que visten con lujo habitan en los palacios. ¿A qué fueron, pues? ¿A ver a un profeta? Sí, y les aseguro que más que un profeta.
Porque de él está escrito: “Yo envío mi mensajero por delante de ti y te prepare el camino”.
Les aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista, aunque el más pequeño en el Reino de los cielos es más grande que él».
«¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?»
Jesús les respondió:
«Vayan a contar a Juan lo que están viendo y oyendo: los ciegos ven y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio. ¡Dichoso el que no se siente defraudado por mí!»
Cuando se fueron los discípulos, Jesús se puso a hablar a la gente acerca de Juan:
«¿Qué fueron a ver en el desierto?, ¿una caña sacudida por el viento? Pues, ¿qué fueron a ver? ¿Un hombre lujosamente vestido? Los que visten con lujo habitan en los palacios. ¿A qué fueron, pues? ¿A ver a un profeta? Sí, y les aseguro que más que un profeta.
Porque de él está escrito: “Yo envío mi mensajero por delante de ti y te prepare el camino”.
Les aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista, aunque el más pequeño en el Reino de los cielos es más grande que él».
5 de diciembre de 2010
Mons. Germán Schmitz... a 20 años de su partida
El 29 de noviembre último, en el templo de San Felipe Apóstol del distrito limeño de San Isidro, fue recordada la partida de Mons. Germán Schmitz. Presidieron la celebración eucarística Mons. Salvador Piñeiro García-Caderón, obispo Castrense y auxiliar de Lurín; Mons. Juan Carlos Vera Plascencia, MSC, obispo de la prelatura de Caravelí; Mons. José Hugo Garaycoa Hawkins, obispo emérito de Tacna y Moquegua; y Mons. Luis Armando Bambarén Gastelumendi, SJ, obispo emérito de Chimbote. Con ellos concelebraron más de 20 sacerdotes, en su mayoría provenientes de la Diócesis de Lurín y más de 300 personas muchos de ellos testigos directos de la sencillez y calidad humana de Germán.
El cono sur, como así lo conoció Mons. Germán, es un pueblo con el cual mantenía una relación muy especial. Quizás fue la fuente que permanentemente alimentó su fe y su fortaleza. Pero también los arenales, fue lugar donde verificó su amor de pastor por los pobres. En estas pampas, supo percibir permanentemente la presencia de Dios encarnado y revelado entre los sencillos y humildes. Por ello, la ahora diócesis de Lurin, posee la mayor herencia al ser testigo directo del testimonio de Germán. Esta demostración, impregnada en nuestra memoria -cual nuevos evangelios- nos alienta permanentemente en nuestro caminar. De nosotros depende que la semilla sembrada por Germán en nuestros arenales y regada desde lo alto con sus oraciones, siga permanentemente germinando. Presentamos aquí 2 testimonios -de los muchos que sabemos que existen- para que nos inspiren, especialmente a los que no lo pudimos conocer, para que nos de fuerza para seguir sus pasos y edificar la iglesia que el tanto amó.
MONSEÑOR GERMAN... HOMBRE DE FE, ESPERANZA Y CERCANO A LOS POBRES
En la vida de Mons Germán (para su familia Hermann, pero me quedo con Germán), presentado en una entrevista como “alemán importado y ensamblado en el Perú” (Paz Caferatta – periodista), quiero resaltar estas características:
1. Hombre de fe, que la recibió de su familia, la vivió y compartió. La vivió desde su cercanía con las comunidades cristianas del Cono Sur de Lima a quienes les animaba: “la semilla de la palabra caería sobre buena tierra para producir sus mejores frutos: comunidades de fe y compromiso” (Palabras en la inauguración de Semana Bíblica – Santa Catalina Labouré, 1981).
No escatimó el testimoniar y vivir su fe unido a la Iglesia: “La fe no es un sistema más, es decir, no tiene un proyecto político.
Lo que la fe ofrece al cristiano son aquellos principios básicos con los cuales debe cuestionar todo proyecto político. La Iglesia ofrece orientaciones y principios para que el cristiano pueda formar una conciencia crítica que trata de responder a las realidades que abarcan la totalidad del ser humano” (Palabras antes de elecciones, 1985)
2. Hombre de esperanza, nunca dejó de sonreir y conservar la alegría en las dificultades: “en las comunidades cristianas, que conozco de cerca, me parece se nota lo que podría llamar ‘chispas’, que nos llenan a todos de esperanza, precisamente porque vienen de los más pobres y de los más sencillos. En un momento en que nuestro pueblo se siente golpeado, humanamente cabría pensar que debería hacerse más egoísta para asegurar cada uno su propia subsistencia; notamos que surgen experiencias como comedores populares y familiares, en los cuales el pueblo se une, comparte lo poco que tiene”(Entrevista, Abril 1985).
Al enterarse de su enfermedad, lo asumió como una ‘Gracia’: “mi gratitud al Señor que me ha permitido descubrir existencialmente -y no solo intelectualmente- la necesidad ineludible de la oración, de reconocimiento en Dios, el trato directo con el Señor, de tú a tú en la esperanza y caridad.<<“Gracia” también, porque la conciencia de la presencia directa de Dios no me ha alejado de los hombres. Por contraste, todo lo bueno que me está sucediendo, percibo con mayor nitidez existencial la cercanía realmente dolorosa de la inmensa mayoría de nuestro pueblo: enfermo por ser pobre, por estar desnutrido, marginado de tantos medios necesarios para la higiene. La cercanía de Dios me ha permitido descubrir con mayor profundidad que este contraste tan fuerte, que brota de nuestra estructuración social, no puede ser su proyecto de salvación para los hombres>>.
3. Cercano a los pobres, no dejó de acoger a las personas con dificultades, dirigentes populares, mineros en lucha por sus derechos, agentes pastorales, todos encontramos su cercanía de hermano. Esta cercanía a los pobres brotó de lo más profundo de su corazón que quedó plasmado en la Conferencia de Puebla (1979): la situación de extrema pobreza de América Latina en la vida real “tiene rostros concretos en la que deberíamos reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, el Señor que nos cuestiona e interpela”.
Al recordar los 20 años de su partida al Padre, lo que sembró Mons. Germán, en esta su querida Vicaria III -cono sur de Lima, hoy Diócesis de Lurín-, como cristianos estamos llamados a vivir y crecer en nuestra fe con entrega y generosidad; anunciando y proclamando el evangelio con coraje y valentía. Finalmente reconociendo el rostro de Cristo en cada hermano, madre, niño… que sufre hambre,
enfermedad, marginación, discriminación, maltrato. Todo esto es posible, si descansamos en la roca que es Cristo con una mirada de fe al pasado, una vivencia de caridad en el presente y una proyección de esperanza hacia el futuro.
P. Cristóbal Mejía
II Domingo de Adviento
Evangelio según San Mateo 3,1-12.
En aquel tiempo se presentó Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea:
"Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca".
A él se refería el profeta Isaías cuando dijo: Una voz grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos.
Juan tenía una túnica de pelos de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre.
La gente de Jerusalén, de toda la Judea y de toda la región del Jordán iba a su encuentro,
y se hacía bautizar por él en las aguas del Jordán, confesando sus pecados.
Al ver que muchos fariseos y saduceos se acercaban a recibir su bautismo, Juan les dijo: "Raza de víboras, ¿quién les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca?
Produzcan el fruto de una sincera conversión,
y no se contenten con decir: 'Tenemos por padre a Abraham'. Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham.
El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego.
Yo los bautizo con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las sandalias. El los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego.
Tiene en su mano la horquilla y limpiará su era: recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en un fuego inextinguible".
En aquel tiempo se presentó Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea:
"Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca".
A él se refería el profeta Isaías cuando dijo: Una voz grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos.
Juan tenía una túnica de pelos de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre.
La gente de Jerusalén, de toda la Judea y de toda la región del Jordán iba a su encuentro,
y se hacía bautizar por él en las aguas del Jordán, confesando sus pecados.
Al ver que muchos fariseos y saduceos se acercaban a recibir su bautismo, Juan les dijo: "Raza de víboras, ¿quién les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca?
Produzcan el fruto de una sincera conversión,
y no se contenten con decir: 'Tenemos por padre a Abraham'. Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham.
El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego.
Yo los bautizo con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las sandalias. El los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego.
Tiene en su mano la horquilla y limpiará su era: recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en un fuego inextinguible".
Bendición de la corona de Adviento
La corona de Adviento se ha constituido en muchos lugares como el "gran signo", casi imprescindible, del Adviento. 
Para quien quiera usar la corona de Adviento le puede ser útil saber lo que indica el "Bendicional":
1235. La "Corona de Adviento" o "Corona de las luces de Adviento" es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso.
1236. La luz indica el camino, aleja el miedo y favorece la comunión. La luz es un símbolo de Jesucristo, luz del mundo. El encender, semana tras semana, los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza.
1237. La corona de Adviento es, pues, un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros, y con su muerte nos ha dado la verdadera vida.
1241. La "Corona de Adviento", que se ha instalado en la iglesia, se puede bendecir al comienzo de la Misa. La bendición se hará después del saludo inicial, en lugar del acto penitencial.
Para quien quiera usar la corona de Adviento le puede ser útil saber lo que indica el "Bendicional":
1235. La "Corona de Adviento" o "Corona de las luces de Adviento" es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso.
1236. La luz indica el camino, aleja el miedo y favorece la comunión. La luz es un símbolo de Jesucristo, luz del mundo. El encender, semana tras semana, los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza.
1237. La corona de Adviento es, pues, un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros, y con su muerte nos ha dado la verdadera vida.
1241. La "Corona de Adviento", que se ha instalado en la iglesia, se puede bendecir al comienzo de la Misa. La bendición se hará después del saludo inicial, en lugar del acto penitencial.
MONICIÓN INTRODUCTORIA
Hermanos:
Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. Su color verde significa la vida y la esperanza. La corona de Adviento es, pues, un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte, porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida.
El encender, semana tras semana, los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Por eso hoy, primer domingo de Adviento, bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio.
1242. Luego el ministro, si es sacerdote o diácono, con las manos extendidas... dice la oración de bendición:
Oremos.
La tierra, Señor, se alegra en estos días,
y tu Iglesia desborda de gozo
ante tu Hijo, el Señor,
que se avecina como luz esplendorosa,
para iluminar a los que yacemos en las tinieblas
de la ignorancia, del dolor y del pecado.
Lleno de esperanza en su venida,
tu pueblo ha preparado esta corona
con ramos del bosque
y la ha adorando con luces.
Ahora, pues, que vamos empezar el tiempo de preparación
para la venida de tu Hijo,
te pedimos, Señor,
que, mientras se acrecienta cada día
el esplendor de esta corona, con nuevas luces,
a nosotros nos ilumines
con el esplendor de aquel que, por ser la luz del mundo,
iluminará todas las oscuridades.
Él que vive y reina por los siglos de los siglos.
R/ Amén.
Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento.
ADVIENTO
Significado del Adviento
La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.
El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.
El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.
Esta es su triple finalidad:
- Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.
- Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la "Majestad de su Gloria". Entonces vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.
En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través de la revisión y la proyección:
Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores.
Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.
La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.
El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.
El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.
Esta es su triple finalidad:
- Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.
- Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la "Majestad de su Gloria". Entonces vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.
En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través de la revisión y la proyección:
Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores.
Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.
I Domingo de Adviento
Evangelio según San Mateo 24,37-44
Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá como en tiempos de Noé. En los días que precedieron al diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta que Noé entró en el arca; y no sospechaban nada, hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos. Lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre. De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro dejado. De dos mujeres que estén moliendo, una será llevada y la otra dejada. Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor. Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, velaría y no dejaría perforar las paredes de su casa. Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada.
Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá como en tiempos de Noé. En los días que precedieron al diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta que Noé entró en el arca; y no sospechaban nada, hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos. Lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre. De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro dejado. De dos mujeres que estén moliendo, una será llevada y la otra dejada. Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor. Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, velaría y no dejaría perforar las paredes de su casa. Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada.
22 de noviembre de 2010
COMUNICADO DEL ARZOBISPADO DE HUANCAYO
Ante los lamentables sucesos ocurridos en la ciudad de La Oroya el pasado lunes 15 de noviembre expresa a la opinión pública lo siguiente:
1. Un equipo de abogados norteamericanos convocó una conferencia para informar a la población sobre la demanda judicial que se Ileva en Estados Unidos a la empresa Renco Group y a su accionista mayoritario Ira Rennert por los daños a la salud de los niños de La Oroya causados por la contaminación ambiental.
2. A dicha conferencia fue invitado nuestro Arzobispo Monseñor Pedro R. Barreto Jimeno S.J. como Arzobispo de Huancayo y Coordinador de la Mesa de Diálogo Ambiental de la Región Junín.
3. La Iglesia Católica "tiene una responsabilidad respecto a la creación y se siente en el deber de ejercerla también en el ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios creador para todos" (Benedicto XVI Mensaje del IO de enero del 2010). Por eso nuestro Arzobispo Metropolitano de Huancayo, Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno S.J., aceptó la invitación para presentar un saludo a nombre de la Iglesia y de la Mesa de Diálogo que preside.
4. Lamentablemente, ese día, la persona de nuestro Arzobispo fue objeto de una serie de insultos e intentos de agresiones físicas por un pequeño grupo de personas que mal informadas o movidas por otros intereses tuvieron una conducta violenta que no favorecía el clima de diálogo y de respeto mutuo. Así mismo fueron agredidas personas que integran la pastoral social de nuestra Arquidiócesis y miembros de la Mesa de diálogo Ambiental de la Región Junín.
5. Manifestamos nuestro pleno respaldo, confianza y lealtad a Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno, S.J., Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Huancayo, quien viene cumpliendo fielmente la misión eclesial de defender la vida y la dignidad de la persona. Recordemos las veces que nuestro Arzobispo ha defendido los derechos de los trabajadores ante las instancias del Gobierno y de la Empresa, asimismo, las propuestas que están en plena ejecución como "La Mesa de Diálogo Ambiental de la Región Junín", "El Mantaro Revive", "Incidencia en políticas de paz y de solución de conflictos" y la implementación de la Pastoral Social Ambiental.
6. Reafirmamos, como Iglesia, nuestro compromiso de defender la vida, la salud y el trabajo digno. AsÍ mismo reiteramos nuestra decisión de construir la paz cuidando la creación.
7. Hacemos también pública nuestra solidaridad con el R.P. Jose Deardorff, Vicario Episcopal y Párroco de La Oroya, quien de manera infatigable viene acornpañando y animando, con el apoyo de sacerdotes, religiosas y laicos de la Parroquia a toda la población y a los trabajadores en su legítimo derecho al trabajo con dignidad y salud.
8. Rechazamos la actitud agresiva y poco respetuosa de un grupo de personas que no representan los verdaderos y genuinos intereses de la población de la ciudad de La Oroya.
9. Manifestamos. Igualmente, nuestra solidaridad con todos los niños y familias que están sufriendo las secuelas de la contaminaci6n ambiental, así como con todos los trabajadores y pobladores de La Oroya ante la dificil e incierta situación que les toea vivir.
10. Invocamos a mantener la paz y el respeto a las personas y a las instituciones para buscar juntos la verdad y la solución integral al problema ambiental y laboral de La Oroya.
1. Un equipo de abogados norteamericanos convocó una conferencia para informar a la población sobre la demanda judicial que se Ileva en Estados Unidos a la empresa Renco Group y a su accionista mayoritario Ira Rennert por los daños a la salud de los niños de La Oroya causados por la contaminación ambiental.
2. A dicha conferencia fue invitado nuestro Arzobispo Monseñor Pedro R. Barreto Jimeno S.J. como Arzobispo de Huancayo y Coordinador de la Mesa de Diálogo Ambiental de la Región Junín.
3. La Iglesia Católica "tiene una responsabilidad respecto a la creación y se siente en el deber de ejercerla también en el ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios creador para todos" (Benedicto XVI Mensaje del IO de enero del 2010). Por eso nuestro Arzobispo Metropolitano de Huancayo, Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno S.J., aceptó la invitación para presentar un saludo a nombre de la Iglesia y de la Mesa de Diálogo que preside.
4. Lamentablemente, ese día, la persona de nuestro Arzobispo fue objeto de una serie de insultos e intentos de agresiones físicas por un pequeño grupo de personas que mal informadas o movidas por otros intereses tuvieron una conducta violenta que no favorecía el clima de diálogo y de respeto mutuo. Así mismo fueron agredidas personas que integran la pastoral social de nuestra Arquidiócesis y miembros de la Mesa de diálogo Ambiental de la Región Junín.
5. Manifestamos nuestro pleno respaldo, confianza y lealtad a Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno, S.J., Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Huancayo, quien viene cumpliendo fielmente la misión eclesial de defender la vida y la dignidad de la persona. Recordemos las veces que nuestro Arzobispo ha defendido los derechos de los trabajadores ante las instancias del Gobierno y de la Empresa, asimismo, las propuestas que están en plena ejecución como "La Mesa de Diálogo Ambiental de la Región Junín", "El Mantaro Revive", "Incidencia en políticas de paz y de solución de conflictos" y la implementación de la Pastoral Social Ambiental.
6. Reafirmamos, como Iglesia, nuestro compromiso de defender la vida, la salud y el trabajo digno. AsÍ mismo reiteramos nuestra decisión de construir la paz cuidando la creación.
7. Hacemos también pública nuestra solidaridad con el R.P. Jose Deardorff, Vicario Episcopal y Párroco de La Oroya, quien de manera infatigable viene acornpañando y animando, con el apoyo de sacerdotes, religiosas y laicos de la Parroquia a toda la población y a los trabajadores en su legítimo derecho al trabajo con dignidad y salud.
8. Rechazamos la actitud agresiva y poco respetuosa de un grupo de personas que no representan los verdaderos y genuinos intereses de la población de la ciudad de La Oroya.
9. Manifestamos. Igualmente, nuestra solidaridad con todos los niños y familias que están sufriendo las secuelas de la contaminaci6n ambiental, así como con todos los trabajadores y pobladores de La Oroya ante la dificil e incierta situación que les toea vivir.
10. Invocamos a mantener la paz y el respeto a las personas y a las instituciones para buscar juntos la verdad y la solución integral al problema ambiental y laboral de La Oroya.
ORACIÓN POR LA HERMANDAD PARTNERSCHAFT
(Perú - Alemania)
Dios de la vida y del amor, fuente de
comunión eclesial, Fortalece la unión entre
las parroquias de la Diócesis de Lurín
hermanadas con las parroquias alemanas de
la Arquidiócesis de Friburgo en especial entre
las parroquias San Francisco de Sales y la
Parroquia San Francisco de Asís. Bendice
y acompaña nuestro camino que nos da vida
y esperanza, nos une espiritualmente y nos
ayuda a profundizar nuestra solidaridad.
ilumínanos para conservar y alimentar
nuestra comunicación entre parroquias
practicando el servicio con humildad dentro
de nuestra comunidad. A Cristo resucitado y
a nuestra madre, la Virgen María le pedimos,
que crezca cada día nuestra alianza de
amistad y vivifique nuestra Partnerschaft.
Amén.
Dios de la vida y del amor, fuente de
comunión eclesial, Fortalece la unión entre
las parroquias de la Diócesis de Lurín
hermanadas con las parroquias alemanas de
la Arquidiócesis de Friburgo en especial entre
las parroquias San Francisco de Sales y la
Parroquia San Francisco de Asís. Bendice
y acompaña nuestro camino que nos da vida
y esperanza, nos une espiritualmente y nos
ayuda a profundizar nuestra solidaridad.
ilumínanos para conservar y alimentar
nuestra comunicación entre parroquias
practicando el servicio con humildad dentro
de nuestra comunidad. A Cristo resucitado y
a nuestra madre, la Virgen María le pedimos,
que crezca cada día nuestra alianza de
amistad y vivifique nuestra Partnerschaft.
Amén.
16 de noviembre de 2010
RELACIÓN ENTRE IGLESIA Y ESTADO
SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, sábado, 13 de noviembre de 2010
(ZENIT.org).- Publicamos el artículo que ha escrito monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas, sobre la relación entre Iglesia y Estado.
(ZENIT.org).- Publicamos el artículo que ha escrito monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas, sobre la relación entre Iglesia y Estado.
VER
Estando los obispos del país reunidos en asamblea plenaria, nos visitó el Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, con algunos de su gabinete. Nos presentó su visión sobre la inseguridad y la violencia, así como la estrategia que sigue el gobierno para combatir el narcotráfico y la corrupción. Nos habló de la situación económica, la generación de empleos, la atención a la salud y la prioridad de la educación. Por nuestra parte, se le expusieron algunos puntos que nos preocupan y ofrecimos nuestra leal colaboración para trabajar junto con todas las instancias en la reconstrucción de nuestra patria, en justicia, verdad, libertad, paz y reconciliación, teniendo como base la dignidad de la persona humana, más allá de credos políticos o religiosos.
En días pasados, el Presidente Nicolás Sarkosy dijo en Roma, después de su entrevista con el Papa: "Francia no olvida que con la Iglesia tiene una historia común de dos mil años y que hoy comparte con ella un tesoro inestimable de valores morales, de cultura, de civilización, que se han inscrito en su identidad. La Iglesia, con los medios espirituales que le son propios, la República Francesa con sus medios políticos, sirven a muchas causas comunes. Entonces, ¿por qué no se hablan? ¿Por qué no podrían trabajar juntas? Creo en la distinción de lo espiritual y lo temporal como un principio de libertad. Creo en la laicidad como un principio de respeto. Pero la Iglesia no puede quedar indiferente ante los problemas de la sociedad a la que pertenece, así como la política no puede quedar indiferente ante el hecho religioso y los valores espirituales y morales. No hay religión sin responsabilidad social, no hay política sin moral".
Estando los obispos del país reunidos en asamblea plenaria, nos visitó el Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, con algunos de su gabinete. Nos presentó su visión sobre la inseguridad y la violencia, así como la estrategia que sigue el gobierno para combatir el narcotráfico y la corrupción. Nos habló de la situación económica, la generación de empleos, la atención a la salud y la prioridad de la educación. Por nuestra parte, se le expusieron algunos puntos que nos preocupan y ofrecimos nuestra leal colaboración para trabajar junto con todas las instancias en la reconstrucción de nuestra patria, en justicia, verdad, libertad, paz y reconciliación, teniendo como base la dignidad de la persona humana, más allá de credos políticos o religiosos.
En días pasados, el Presidente Nicolás Sarkosy dijo en Roma, después de su entrevista con el Papa: "Francia no olvida que con la Iglesia tiene una historia común de dos mil años y que hoy comparte con ella un tesoro inestimable de valores morales, de cultura, de civilización, que se han inscrito en su identidad. La Iglesia, con los medios espirituales que le son propios, la República Francesa con sus medios políticos, sirven a muchas causas comunes. Entonces, ¿por qué no se hablan? ¿Por qué no podrían trabajar juntas? Creo en la distinción de lo espiritual y lo temporal como un principio de libertad. Creo en la laicidad como un principio de respeto. Pero la Iglesia no puede quedar indiferente ante los problemas de la sociedad a la que pertenece, así como la política no puede quedar indiferente ante el hecho religioso y los valores espirituales y morales. No hay religión sin responsabilidad social, no hay política sin moral".
JUZGAR
No faltará quien critique que el Presidente de nuestro país dialogue con los obispos, alegando que se viola el laicismo del Estado y se atenta contra la separación. No tengan temor. No buscamos alianzas estratégicas con fines electorales, ni bendecir todo lo que haga un gobierno, sino juntos enderezar las baterías contra los enemigos comunes, como dijo el Papa Benedicto XVI al recibir al nuevo Embajador de Chile ante la Santa Sede:
"Quisiera subrayar que, si bien la Iglesia y el Estado son independientes y autónomos en su propio campo, ambos están llamados a desarrollar una colaboración leal y respetuosa para servir la vocación personal y social de las mismas personas. En el cumplimiento de su misión específica de anunciar la buena nueva de Jesucristo, la Iglesia busca responder a las expectativas y a los interrogantes de los hombres, apoyándose también en valores y principios éticos y antropológicos que están inscritos en la naturaleza del ser humano. Cuando la Iglesia alza su voz frente a los grandes retos y problemas actuales, como las guerras, el hambre, la pobreza extrema de tantos, la defensa de la vida humana desde su concepción hasta su ocaso natural, o la promoción de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer y primera responsable de la educación de los hijos, no actúa por un interés particular o por principios que sólo pueden percibir los que profesan una determinada fe religiosa. Respetando las reglas de la convivencia democrática, lo hace por el bien de toda la sociedad y en nombre de valores que toda persona puede compartir con su recta razón". Y agrega algo que también se puede afirmar de la Iglesia en nuestra patria: "A este respecto, el pueblo chileno sabe bien que la Iglesia en esa nación colabora sincera y eficazmente, y desea seguir haciéndolo, en todo aquello que contribuya a la promoción del bien común, del justo progreso y de la pacífica y armónica convivencia de todos los que viven en esa hermosa tierra" (7-10-2010).
No faltará quien critique que el Presidente de nuestro país dialogue con los obispos, alegando que se viola el laicismo del Estado y se atenta contra la separación. No tengan temor. No buscamos alianzas estratégicas con fines electorales, ni bendecir todo lo que haga un gobierno, sino juntos enderezar las baterías contra los enemigos comunes, como dijo el Papa Benedicto XVI al recibir al nuevo Embajador de Chile ante la Santa Sede:
"Quisiera subrayar que, si bien la Iglesia y el Estado son independientes y autónomos en su propio campo, ambos están llamados a desarrollar una colaboración leal y respetuosa para servir la vocación personal y social de las mismas personas. En el cumplimiento de su misión específica de anunciar la buena nueva de Jesucristo, la Iglesia busca responder a las expectativas y a los interrogantes de los hombres, apoyándose también en valores y principios éticos y antropológicos que están inscritos en la naturaleza del ser humano. Cuando la Iglesia alza su voz frente a los grandes retos y problemas actuales, como las guerras, el hambre, la pobreza extrema de tantos, la defensa de la vida humana desde su concepción hasta su ocaso natural, o la promoción de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer y primera responsable de la educación de los hijos, no actúa por un interés particular o por principios que sólo pueden percibir los que profesan una determinada fe religiosa. Respetando las reglas de la convivencia democrática, lo hace por el bien de toda la sociedad y en nombre de valores que toda persona puede compartir con su recta razón". Y agrega algo que también se puede afirmar de la Iglesia en nuestra patria: "A este respecto, el pueblo chileno sabe bien que la Iglesia en esa nación colabora sincera y eficazmente, y desea seguir haciéndolo, en todo aquello que contribuya a la promoción del bien común, del justo progreso y de la pacífica y armónica convivencia de todos los que viven en esa hermosa tierra" (7-10-2010).
ACTUAR
Escuchémonos con respeto, y no queramos imponer sólo nuestra voz, menos con demagógicos gritos estentóreos y con descalificaciones sistemáticas a quienes piensan y actúan en trincheras distintas. Todos somos corresponsables del país y debemos aprender a unir fuerzas, siendo independientes y autónomos, pero con una colaboración leal y respetuosa, buscando sólo el bien nacional.
Escuchémonos con respeto, y no queramos imponer sólo nuestra voz, menos con demagógicos gritos estentóreos y con descalificaciones sistemáticas a quienes piensan y actúan en trincheras distintas. Todos somos corresponsables del país y debemos aprender a unir fuerzas, siendo independientes y autónomos, pero con una colaboración leal y respetuosa, buscando sólo el bien nacional.
5 de noviembre de 2010
Oraciones a la Santísima Virgen María, Nuestra Madre
Madre del Redentor
Madre del Redentor, virgen fecunda,
puerta del cielo siempre abierta,
estrella del mar,
ven a librar al pueblo, que tropieza y se quiere levantar.
Ante la admiración de cielo y tierra
engendraste a tu santo Creador,
y permaneces siempre Virgen.
Recibe el saludo del ángel Gabriel, y ten piedad de nosotros, pecadores.
Bajo tu protección
Bajo tu protección
Bajo tu protección nos acogemos,
Santa Madre de Dios,
no desprecies las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien, líbranos de todo peligro,
oh Virgen gloriosa y bendita.
Salve, Reina de los cielos
Salve, Reina de los Cielos y Señora de los ángeles;
salve raíz, salve puerta,
que dio paso a nuestra luz.
Alégrate, Virgen gloriosa,
entre todas la más bella; salve, agraciada doncella,
ruega a Cristo por nosotros.
29 de octubre de 2010
DILE NO AL HALLOWEEN
Halloween NO es una fiesta católica.
Halloween es una fiesta asociada a la brujería y el satanismo.
Halloween NO es una fiesta inocente.
La Biblia dice claramente:
"Cuando hayas entrado en la tierra que Yavé, tu Dios, te da, no imites las costumbres perversas de aquellos pueblos. Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego; que nadie practique encantamientos o consulte a los astros; que no haya brujos ni hechiceros, que no se halle a nadie que se dedique a supersticiones o consulte los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien pregunte a los muertos. Porque Yavé aborrece a los que se dedican a todo esto, y los expulsa delante de ti a causa de estas abominaciones."
(Deuteronomio 18,9-12)
RECUERDA QUE JESÚS DIJO:
“El qué no está a mí favor está en contra mía; y el que conmigo no recoge desparrama.” (Mateo 12,30)
Halloween es una fiesta asociada a la brujería y el satanismo.
Halloween NO es una fiesta inocente.
La Biblia dice claramente:
"Cuando hayas entrado en la tierra que Yavé, tu Dios, te da, no imites las costumbres perversas de aquellos pueblos. Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego; que nadie practique encantamientos o consulte a los astros; que no haya brujos ni hechiceros, que no se halle a nadie que se dedique a supersticiones o consulte los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien pregunte a los muertos. Porque Yavé aborrece a los que se dedican a todo esto, y los expulsa delante de ti a causa de estas abominaciones."
(Deuteronomio 18,9-12)
RECUERDA QUE JESÚS DIJO:
“El qué no está a mí favor está en contra mía; y el que conmigo no recoge desparrama.” (Mateo 12,30)
23 de octubre de 2010
Conferencia Episcopal Peruana entrega premios "Cardenal Juan Landázuri Ricketts"
LIMA, 21 Oct. 10 (ACI).-La Comisión Episcopal de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), presidida por Mons. Ricardo García García, entrega este viernes 22 de octubre el Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social "Cardenal Juan Landázuri Ricketts".
El Premio, que se entrega este viernes a las 10:30 a.m. en la sede de la CEP, es un homenaje a los comunicadores sociales que promueven la paz, la justicia, la fraternidad y la solidaridad a través de su trabajo.
En la especialidad Radio, categoría Catequético - Religioso, el ganador es "Encontrar la verdadera libertad tras las rejas de un penal", de Chami Radio, de Trujillo. En categoría Libre, ganó el spot: "No a la venta de alcohol y drogas a menores de edad", de la Diócesis de Chosica. En la categoría Universitaria, ganó la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo de Chiclayo, con el tema: "El Milagro del Chungüi".
En Prensa Escrita, categoría Libre, resultó ganador: "Ávatar el grito enérgico en defensa de la vida" de Juan Vigo Pineda, del Instituto Superior de Estudios Teológicos "Juan XXIII". En la categoría Catequético-Religioso ganó: "Paraboleros: Parábolas al estilo cholo y juvenil", de la Diócesis de Lurín, y en la categoría Universitaria, resultó elegido "Pide un deseo, Perú", de Jhony Valle Ayuque, de la Universidad Tecnológica del Perú.
En Televisión, categoría Libre, resulto ganador "El Sonido del silencio", de Cris Bernal, de RBC Televisión y en la categoría Universitaria ganó "Sin Límites", trabajo presentado por tres alumnos de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
En esta oportunidad la Placa Cardenal Juan Landázuri Ricketts se entregará al periodista Humberto Martínez Morosini y a la Asociación Hijas de San Pablo, al cumplirse 50 años de su misión evangelizadora en el Perú.El Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social "Cardenal Juan Landázuri Ricketts" se entrega a los comunicadores desde el año 1978.
El Premio, que se entrega este viernes a las 10:30 a.m. en la sede de la CEP, es un homenaje a los comunicadores sociales que promueven la paz, la justicia, la fraternidad y la solidaridad a través de su trabajo.
En la especialidad Radio, categoría Catequético - Religioso, el ganador es "Encontrar la verdadera libertad tras las rejas de un penal", de Chami Radio, de Trujillo. En categoría Libre, ganó el spot: "No a la venta de alcohol y drogas a menores de edad", de la Diócesis de Chosica. En la categoría Universitaria, ganó la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo de Chiclayo, con el tema: "El Milagro del Chungüi".
En Prensa Escrita, categoría Libre, resultó ganador: "Ávatar el grito enérgico en defensa de la vida" de Juan Vigo Pineda, del Instituto Superior de Estudios Teológicos "Juan XXIII". En la categoría Catequético-Religioso ganó: "Paraboleros: Parábolas al estilo cholo y juvenil", de la Diócesis de Lurín, y en la categoría Universitaria, resultó elegido "Pide un deseo, Perú", de Jhony Valle Ayuque, de la Universidad Tecnológica del Perú.
En Televisión, categoría Libre, resulto ganador "El Sonido del silencio", de Cris Bernal, de RBC Televisión y en la categoría Universitaria ganó "Sin Límites", trabajo presentado por tres alumnos de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
En esta oportunidad la Placa Cardenal Juan Landázuri Ricketts se entregará al periodista Humberto Martínez Morosini y a la Asociación Hijas de San Pablo, al cumplirse 50 años de su misión evangelizadora en el Perú.El Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social "Cardenal Juan Landázuri Ricketts" se entrega a los comunicadores desde el año 1978.
17 de octubre de 2010
NOVENA EN LA PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASÍS DE PAMPLONA ALTA.DÍA PRIMERO Admirable Padre San Francisco, ángel de paz y heraldo del Rey de reyes, que con vuestras virtudes son una de las mayores glorias de la Iglesia, obtenerme por tus llagas y por tus grandezas, las virtudes propias de mi estado y la gracia que te pido, si es la voluntad de Dios.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA SEGUNDO Glorioso Padre San Francisco, Arca de santidad y fundador de la Orden Seráfica, por lo cual eres aclamado grandioso Padre de ingentes multitudes en tus tres Ordenes de Menores, de religiosas franciscanas y de terciarios, alcanzame el menosprecio del mundo y el deseo de las cosas celestiales.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA TERCERO Seráfico Padre San Francisco devotísimo de la Reina de los cielos, de la que recibistes inefables bondades y la proclamastes Patrona de vuestras obras, dame la filial devoción a la Inmaculada Virgen María en tanto grado como es la voluntad de Dios. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA CUARTO Santísimo Padre San Francisco, imitador del Hijo de Dios y copia exacta de Jesús, que por los copiosos dones de gracia que has recibido y por tu semejanza al Divino Redentor eres llamado Nuevo Cristo, haz que imite vuestros ejemplos para copiar más exactamente a Jesús, divino modelo de los predestinados.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA QUINTO Pacientísimo Padre San Francisco, serafín abrasado y amante de la cruz, que fuiste favorecido por Jesús con la impresión de las sagradas llagas en vuestro cuerpo, alcánzame que lleve incesantemente la cruz y haga frutos dignos de penitencia.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA SEXTO Maravilloso Padre San Francisco, modelo de la perfección, que ocupas en el cielo el lugar más elevado que perdió el más alto de los ángeles caídos, vela por vuestros hijos y devotos y haz que obtengan siempre las misericordias del Señor con vuestra amable bendición. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA SÉPTIMO Taumaturgo Padre San Francisco, que obras grandiosas maravillas en favor de los que se acogen a tu patrocinio y es vuestra eficacísima protección, lograr que se cumplan en mi las promesas hechas a tus hijos, de que ninguno se condenaría vistiendo dignamente el hábito, sino que obtendría la misericordia arrepintiéndose de sus pecados.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA OCTAVO Devotísimo Padre San Francisco, que sois "el santo más amante del Sagrado Corazón de Jesús, la víctima más identificada con El y el alma que se ofrece continuamente a la Justicia divina para obtener en El y por El misericordia para los pecadores y amor y gracia para las almas religiosas", acrecienta en mi el perfecto amor de Dios y del prójimo.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
DÍA NOVENO Poderosísimo Padre San Francisco, auxilio de los que te invocan, que por querer de Dios librar del Purgatorio las almas de tus hijos y logras su entrada en el paraíso, hazme verdadero hijo tuyo, para que merezca siempre tu valiosísima protección.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
ORACIÓN FINALPerfecciona, Padre Seráfico, la viña que tus manos han plantado y escuchad las súplicas de tus hijos.Padre mío San Francisco, ruega y bendice a tus hijos y devotos. Amén.
ANIVERSARIO DE NUESTRA PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASÍS
El día Lunes 4 de octubre, a las 7:30 p. m. se dió inicio a la celebración de la Santa Misa a San Francisco de Asís, que fue realizada en el patio parroquial, finalizada la celebración se realizó la bendición de nuestras mascotas y después la exposición de los dibujos, donde concursaron niños y adolecentes.
Día Sábado 9 de octubre se realizó a partir de las 8.00 p.m. una verbena fraternal donde disfrutamos de números artísticos realizados por hermanos de nuestra parroquia y de otras comunidades parroquiales, compartimos todos los presente un rico plato de aguadito, luego se premiaron a los dibujos ganadores. Termino la verbena con la quema de un castillo.
Siguiendo con las actividades por el Aniversario, el Domingo 10 de octubre salió en procesión la imagen de San Francisco de Asís, después de celebrarse la Santa Misa en la capilla “Sagrada Familia.” La venerada imagen visitó todas las capillas así como algunas casas de los hermanos que lo recibieron.
El recorrido procesional concluyó con la Celebración Eucarística en el templo parroquial “San Francisco de Asís.”
16 de octubre de 2010
Oct.4 es la Festividad de San Francisco de Asís y el Día Mundial de los Animales
La tradición Católica Romana celebra el 4 de octubre la festividad de San Francisco de Asís, conocida como el Día Mundial de los Animales. En el año 1928, la Liga Mundial para la Protección de los Animales instauró esta fecha para conmemorar el gran amor y el trabajo humanitario de San Francisco de Asís, quien nació en 1182 y murió en 1226. Las sociedades para la protección de los animales en todo el mundo observan esta festividad.
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